MUỐN CHO TÂM THANH TỊNH HIỆN TIỀN THÌ NHẤT ĐỊNH PHẢI CHỊU ĐƯỢC SỰ THỬ THÁCH
"Tùy kỳ hoặc tán hoặc định", đây là công phu niệm Phật, chúng ta cần nên biết, chúng ta từ tán loạn phải niệm đến khi tâm thanh tịnh hiện tiền, điều này rất quan trọng, muốn cho tâm thanh tịnh hiện tiền, thì nhất định phải chịu được sự thử thách. Thuận cảnh, bạn có sanh tâm vui mừng không? Bạn có tâm tham luyến không? Có tâm này thì không được, bạn ở trong tán chứ không phải ở trong định. Nghịch cảnh hiện tiền, bạn có khởi tâm oán hận chăng? Có tâm oán hận thì bạn vẫn ở trong tán, chứ chưa đạt được định. Được định, thì bạn mới nắm chắc được vãng sanh, không được định thì không nắm chắc, điều này vô cùng quan trọng, một niệm khi lâm chung không phải danh hiệu Phật, thì chắc chắn bị luân hồi, rơi xuống hố sâu vực thẳm luân hồi rồi, thì không biết trải qua bao nhiêu đời, gặp phải bao nhiêu kiếp nạn, bạn mới có thể hồi đầu được.
Hiểu được rõ chân tướng sự thật này rồi, thì chuyện của thế gian bạn sẽ buông bỏ được hết, sẽ không còn lưu luyến bất cứ một chuyện gì. Chúng ta phải giúp đỡ người khác, phải độ chúng sanh, bạn thử nghĩ xem, mình độ mình còn chưa xong, thì lấy gì để độ người đây? Đó là giả, chẳng phải thật, thật sự độ chúng sanh chính là độ mình rồi, mình độ rồi chính là đã độ chúng sanh. Vì sao vậy? Vì người khác thấy bạn như thế học theo bạn, sanh khởi lòng tin. Lưu Tố Vân không hề khởi niệm độ chúng sanh, nhưng cô ấy đã độ được biết bao nhiêu người, Tín Nguyện Hạnh trong sự niệm Phật của cô ấy, đã đem lại cho mọi người đức tin không gì bằng, cho nên chỉ có thật sự độ mình rồi, thì tự nhiên sẽ thật sự độ được chúng sanh.
Mình còn chưa độ mà nói là độ chúng sanh, thì điều đó là giả thôi, điều này trong lòng chúng ta phải tự biết. Cần bỏ ra bao nhiêu thời gian đây? Chúng ta thấy Lưu Tố Vân bất quá là 10 năm thôi, 10 thời gian không dài, nhưng cô ấy đã thành công. Tôi có lý do để tin cô ấy, cô ta sanh tử tự tại, muốn đi khi nào thì đi, những chúng sanh ở cõi này cần cô ấy giúp đỡ, cô ấy sống thêm vài năm nữa cũng không sao, nếu không đạt đến cảnh giới này thì không được đâu, tự mình còn nghiêng ngả, háo thắng mà độ chúng sanh, việc lớn sanh tử của chính mình còn chưa giải quyết xong, đó là sự thật, nói khó nghe một chút là gạt mình gạt người, cho nên không thật sự công phu sao được. Thật sự niệm Phật, ghi nhớ 4 câu này, đồng tâm với Phật A Di Đà, đồng tâm, đồng nguyện, đồng đức, đồng hạnh. Hạnh nghĩa là tiếp dẫn thượng trung hạ chúng sanh trong mười phương thế giới, tam căn phổ bị, lợi độn toàn thu.
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
Tập 35
Chủ giảng: Tịnh Không pháp sư
Chuyển ngữ: Tử Hà
Biên tập: Bình Minh
Giảng ngày 10 tháng 05 năm 2010
Tại Tịnh Tông Học Viện Úc Châu
#adidaphat #hoathuongtinhkhong
#phatphapnhiemmau #phatphap
"Tùy kỳ hoặc tán hoặc định", đây là công phu niệm Phật, chúng ta cần nên biết, chúng ta từ tán loạn phải niệm đến khi tâm thanh tịnh hiện tiền, điều này rất quan trọng, muốn cho tâm thanh tịnh hiện tiền, thì nhất định phải chịu được sự thử thách. Thuận cảnh, bạn có sanh tâm vui mừng không? Bạn có tâm tham luyến không? Có tâm này thì không được, bạn ở trong tán chứ không phải ở trong định. Nghịch cảnh hiện tiền, bạn có khởi tâm oán hận chăng? Có tâm oán hận thì bạn vẫn ở trong tán, chứ chưa đạt được định. Được định, thì bạn mới nắm chắc được vãng sanh, không được định thì không nắm chắc, điều này vô cùng quan trọng, một niệm khi lâm chung không phải danh hiệu Phật, thì chắc chắn bị luân hồi, rơi xuống hố sâu vực thẳm luân hồi rồi, thì không biết trải qua bao nhiêu đời, gặp phải bao nhiêu kiếp nạn, bạn mới có thể hồi đầu được.
Hiểu được rõ chân tướng sự thật này rồi, thì chuyện của thế gian bạn sẽ buông bỏ được hết, sẽ không còn lưu luyến bất cứ một chuyện gì. Chúng ta phải giúp đỡ người khác, phải độ chúng sanh, bạn thử nghĩ xem, mình độ mình còn chưa xong, thì lấy gì để độ người đây? Đó là giả, chẳng phải thật, thật sự độ chúng sanh chính là độ mình rồi, mình độ rồi chính là đã độ chúng sanh. Vì sao vậy? Vì người khác thấy bạn như thế học theo bạn, sanh khởi lòng tin. Lưu Tố Vân không hề khởi niệm độ chúng sanh, nhưng cô ấy đã độ được biết bao nhiêu người, Tín Nguyện Hạnh trong sự niệm Phật của cô ấy, đã đem lại cho mọi người đức tin không gì bằng, cho nên chỉ có thật sự độ mình rồi, thì tự nhiên sẽ thật sự độ được chúng sanh.
Mình còn chưa độ mà nói là độ chúng sanh, thì điều đó là giả thôi, điều này trong lòng chúng ta phải tự biết. Cần bỏ ra bao nhiêu thời gian đây? Chúng ta thấy Lưu Tố Vân bất quá là 10 năm thôi, 10 thời gian không dài, nhưng cô ấy đã thành công. Tôi có lý do để tin cô ấy, cô ta sanh tử tự tại, muốn đi khi nào thì đi, những chúng sanh ở cõi này cần cô ấy giúp đỡ, cô ấy sống thêm vài năm nữa cũng không sao, nếu không đạt đến cảnh giới này thì không được đâu, tự mình còn nghiêng ngả, háo thắng mà độ chúng sanh, việc lớn sanh tử của chính mình còn chưa giải quyết xong, đó là sự thật, nói khó nghe một chút là gạt mình gạt người, cho nên không thật sự công phu sao được. Thật sự niệm Phật, ghi nhớ 4 câu này, đồng tâm với Phật A Di Đà, đồng tâm, đồng nguyện, đồng đức, đồng hạnh. Hạnh nghĩa là tiếp dẫn thượng trung hạ chúng sanh trong mười phương thế giới, tam căn phổ bị, lợi độn toàn thu.
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
Tập 35
Chủ giảng: Tịnh Không pháp sư
Chuyển ngữ: Tử Hà
Biên tập: Bình Minh
Giảng ngày 10 tháng 05 năm 2010
Tại Tịnh Tông Học Viện Úc Châu
#adidaphat #hoathuongtinhkhong
#phatphapnhiemmau #phatphap
No comments:
Post a Comment